1.原始社会的人们自觉或不自觉总能意识到,世上并不具有真正的坐享其成,为了生存,必须拿起改造自然的武器,改造自然客观上已经属于对神灵的摆脱,但改造自然极为不易,某些成功,在很大程度上取决于偶然的机遇,在这种情况下,古人一方面凭着自己的力量获得某些胜利,另一方面又把胜利归功于神灵。
这段话主要支持的观点是()。
A.原始社会普遍存在着对神灵的崇拜
B.原始社会的人们对神灵的崇拜是由于生活环境的恶劣
C.原始社会中,人们往往把成功的希望寄托在神灵保佑上
D.神灵观念的产生是由于原始社会人们生产能力的低下
2.做一件事,往往有利也有弊,只有利而无弊的事情几乎是没有的,《淮南子?人间训》云:“众人皆知利利而病病,唯圣人知病之为利,利之为病也。”看来古人已经注意到利弊的辩证关系。
下列表述符合文意的是()。
A.我们应当努力争取做到有利无弊B.现实生活中的事情都由利与弊组成
C.利与弊不是绝对的,是可以转化的D.要善于分析,争取做到利大于弊
3.语言要素的变化,有时并非等待社会生活的变革而变化--也就是说,即使社会生活没有发生显着变动,语汇、语音和语法都可能悄悄地起变化,语汇的变化比较显而易见,语法的变化却少些。
这段话直接支持的观点是()。
A.语言要素的变化并非完全受社会生活支配
B.语言要素的发展变化是经常存在的
C.当社会生活发生变化时,语言要素的变化比较明显
D.一般地讲,语汇变化较语音变化明显