发布时间:2016-08-25 共8页
104.所谓科学精神,不过是哲学上的多元主义的另一种说法而已。哲学上的多元主义,就是,否认有什么事物第一原因和宇宙、人类的什么终极目的。
填入横线上最恰当的是:( )。
A.否认绝对真理的存在 B.认为这个世界无须认识
C.政治上权威主义的根据 D.一种绝对化的主张
105.大袋鼠是一种奇特的动物。它们平时在原野、灌木丛和森林地带活动,靠吃草为生。它们过群居生活,但没有固定的集群,常因寻找水源和食物而汇集成一个较大的群体。老鹰、蟒蛇和人们都要捕捉袋鼠,然而对袋鼠来说最大的危害莫过于干旱,幼小的袋鼠会死亡,母大袋鼠会停止孕育。
下面说法正确的是:( )。
A.有的大袋鼠单独行动
B.大袋鼠常聚集在一起寻找水和食物
C.威胁大袋鼠最严重的是人们的捕捉
D.遇到干旱,袋鼠都会死亡
106.人面呢?颜色比那纸制的小玩意儿好而且活泼,带着生气。可是你褒奖他的时候,他虽是高兴,脸上却装出很不愿意的样子;你指责他的时候,他虽是懊恼,脸上却偏要显示出勇于纳言的颜色。
这段话认为,纸面具与人面最大的不同是:( )。
A.它并不具有人面的欺骗性
B.它经不住人们的褒奖或指责
C.它显现出更鲜明的个性特征
D.它没有人面那种生动的色泽
107.婴儿对一点一滴的外部世界已经在头脑中建立起了某种“模型”,形成了对外部世界的某种看法。如果这种模型与外部世界相符合,他们就感到满意;若是不符合,即所期望的结果没有出现,他们就感到不满意。
根据这段话的意思,假如一个婴儿对着他所熟悉的面孔微笑,则说明:( )。
A.他喜欢这个人
B.这张面孔看上去很亲切
C.他期望巩固头脑中的某种“模型”
D.这张面孔与他脑中的某种期望相符合
108.今日日本,学生们最钟情的“考试服”的颜色是藏青色。学生们认为,藏青色是“吉祥色”,有助于考出高分。心理学家也认为,藏青色有助于稳定情绪,对发挥水平起积极作用。而校方说,要考好主要靠水平,与服装颜色无关。现考生们仍对藏青色“考试服”一往情深。每年考试前藏青色“考试服”都热销。
作者认为藏青色“考试服”的时兴有无科学道理?( )
A.作者未作评论
B.有道理,因为藏青色是“吉祥色”
C.有道理,因为藏青色有助于稳定情绪
D.没道理,因为考试成绩与服装颜色无关
109.现在,国际间的技术贸易要比一般商品贸易增长快得多。因为只有引进了先进技术,本国产品的质量才能迅速提高,那种单靠引进外国商品的情况才能改变。因此,现在人们都重视从各国引进那些适应本国生产环境和条件的先进技术。
这段文字谈论的重点是( )。
A.技术贸易的重要意义和作用
B.技术贸易和一般商品贸易的不同
C.要和世界各国进行技术贸易
D.要根据本国情况改造外国先进技术
110.有一种看法,认为结构游戏只不过是幼儿拼拼凑凑、搬搬运运而已,无须教师过多的参与。其实,结构游戏如能进行得好,它不但能培养幼儿的搭配能力、空间想象能力、思维能力,而且能促进幼儿手、脑、眼协调一致的能力和培养幼儿对造型艺术的审美能力。但要使结构游戏发挥出如此的作用,教师不仅要参与,更要不失时机地示范、指导、点拨,否则,便不可能有这样的效果。
这段文字的主旨是:( )。
A.幼儿的健康发展离不开结构游戏
B.幼儿教师与幼儿能力的形成有很大关系
C.合格的幼儿教师应掌握结构游戏的考法
D.幼儿对造型艺术的审美能力有赖于结构游戏
111.无论什么文章,一旦选进语文教材,就不再是原来意义上的、独立存在的作品,而是整个教材系统中一个有机组成部分,是“基本功训练的凭借”。
“基本功训练的凭借”是:( )。
A.收入语文教材中的各类作品
B.那些保持原来意义、独立存在的作品
C.整个教材系统中的一个有机组成部分
D.那些不再是原来意义上的、独立存在的作品
112.人们以为芳香剂能净化空气,其实不然,而且实验表明,大多数芳香剂对神经系统有毒害作用,少数还可导致造血系统损害,对皮肤粘膜有刺激作用等。对一般人来说,偶尔使用芳香剂,不至于造成危害,但家中有呼吸系统疾病等症状者,最好少用或不用。
对这段文字,理解不准确的是( )。
A.有些芳香剂对空气没有污染
B.使用芳香剂都会伤害身体
C.家里有呼吸系统疾病的人,不要用芳香剂
D.家里没病人,也只偶尔使用芳香剂
113.被法国人称为“地下城市”的巴黎。下水道规模很大,设施先进。巴黎下水道虽名为下水道,但还具有其他各种功能。下水道底部为水渠,上部有各种管道,管道总长度为2100公里。现在,下水道像河一样可以行船。昼夜灯火通明,不失为旅游的好去处。巴黎的地下城,还有许多可以通行汽车的地下街道和巨大的停车场。
关于巴黎下水道,下面说法正确的是( )。
A.可以在里面坐船旅游 B.有地下街道和娱乐设施
C.设施齐全,生活方便 D.管道纵横,长有千米
114.从哲学的角度看,不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉,而从历史的角度看,儒家思想世俗化之后建构的传统文化,最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候,应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。
这段文字的主旨是:( )。
A.提倡建立底线文明 B.批判儒家思想的缺陷
C.批判地继承儒家思想 D.应创造什么样的新文化
115.根据现行的法律、法规,所有与用人单位形成劳动关系的劳动者,不管是签订劳动