（覃后城）朋友们，请往左看，那儿有一片村落的地方，叫覃后城，相传元代末年，覃后响应徐寿辉、陈友谅起义之前，曾从战略高度上作好了打持久战的准备，建立了十分完备的防御体系，先后在慈利永定渡、茅岩河等要塞建立军事据点，后人叫它“覃后城”。同时若干关口以对付强敌。靠茅岗司这边，就有茅寨子关、茅头关、黑松关、温塘关。这座城堡因为是用黄土构筑，故又叫黄土城。当年朱元璋派杨景、周德兴从水陆进攻茅岗司与黄土城土军血战十来天，才将土城摧毁。

　　下面由我为大家学唱两首土家山歌助兴，好不好，我先念一段歌词，再唱：

　　男：隔河看见姐穿青，姐是花儿爱死人。
　　　　有心恋姐难开口，丢个岩头试水深。

　　女：对门山上猫喊春，一阵慢来一阵紧。
　　　　哥要真心喜欢我，哪怕山高水又深。

　　下面，我给大家再唱几首排工情歌：
　　　　哪有滩头水不陡，月亮出来亮堂堂；
　　　　哪有芝麻不出油，紫竹烟竿靠门枋；　
　　　　哪有山中鸟不叫，有心跟哥不怕寡；
　　　　哪有排佬不风流，一世不烧回头香。
　　　　哪有阳雀不叫春？铁匠打铁铁打铁，
　　　　哪棵葡萄不牵滕？风吹荷叶叶搭叶；
　　　　哪只蜜蜂不采蜜？哥妹放排排头坐，
　　　　哪个妹妹不恋情？排水相依离不得。
　　　　一条木排顺水流，哥情愿来妹情愿，
　　　　一个排佬坐排头；不怕旁人生恶言；
　　　　我想坐排随他去，恶言好比河里浪，
　　　　只怕排佬不点头，把紧竹篙稳下滩。
　　　　好女莫嫁放排佬，哥撑排头妹撑尾，
　　　　十个放排九个漂，小小木排水上漂；
　　　　活着点灯活守寡，哥妹撑排河中走，
　　　　死后灯灭守白头，哪怕浪头万丈高！

　　朋友们，今天的漂流就要结束了，感谢大家的密切配合。俗话说：同船共渡，五百年修就。我们同舟共济，空峡谷，过险滩，漂流几十公里，可以说是千年修就的缘份。愿茅岩河的美丽风光永远留在您的心中，愿“与浪共舞，有惊无险”的茅岩河漂流给您留下终生难忘的回忆。

茅岩湖

　　今天我很高兴陪同大家到茅岩湖作平湖游。茅岩离张家界市区42公里，属茅岩河的上段。随着渔潭电站的兴建，大坝落闸蓄水，昔日狂荡不羁的茅岩河上游一夜之间成了水乡泽国，景区也一分为二，下段仍然漂流，上段就成了现在的茅岩湖。

　　茅岩湖以电站大坝为起点，上至桑植县境内的苦竹镇，20公里湖而景区的数理化。青山碧水、高峡危崖、溶洞古寨、土家风情、民间传说，把茅岩湖装点得瑰丽多姿、楚楚动人。湖两岸的绝壁多呈90度，而曲折蜿蜒的水道以及一条条延伸于大山深处的溪谷湍流，使茅岩湖更加原始古野，有如一部大书的一个个情节，环环扣人，令人陶醉。

（渔潭电站）这是茅岩湖平湖游的第一站。渔潭电站由葛州坝第六工程公司施工承建，1991年开工，1997年全面竣工，共投资4亿多元。电站坝高56.5米，空腹重力坝型，库容蓄水1.29亿立方米，4台机组装机容量7万千瓦，年了电量2.9亿度。是目前澧水干流上规模最大的现代化电站。
　　修建渔潭电站，主要目的是调节澧水下游的水量减轻洞庭湖压力，抑制水患；同时，大坝蓄水形成的高峡平湖为我们提供了一处难得的旅游景观。接下来接大家乘坐游船快艇饱览茅岩湖的秀丽风光，然后去领略地下迷宫九天洞的博大神奇。

（回龙岗）前面这个长满古树的山包叫回龙岗，因地形蜿蜒如龙体而得名。回龙岗三面临水，一面靠山，面积约100亩，岛上密密匝匝长着1000多株苦槠树和枫树，其中有300多株千年古木，郁郁葱葱，浓荫盖地。

（土司城遗址）大家朝右前方那一片水面看，那里是茅岗土司城遗址。茅岗接壤桑植，连通永顺，以水上交通而言，堪称古大庸的西大门。自元至清，茅岗一直为覃氏土司世袭之地。茅岗土司城临澧水而建，木楼吊脚，街巷纵横，商号货店，客栈餐馆处处可见，一派繁华景象，茅岗土司全盛时期，这里有三街六巷，还建有七进皇堂、寺庙道观等，史书记载说：“商船贾艘，往来络绎，几与大都市等。”

　　乾隆五十一年（公元1786年）茅岗城西茅岩古寨一带发生山体滑坡，阻塞澧水，中断交通108年之久，从此茅岗土司城渐渐萧条，市民商人大部外迁。至清末明初，土司城衰败，如今又因大坝蓄水，古城和它的那部长长的土司史便长埋在一片汪洋之中。

（茅岗土家族）茅岩湖一带是土家族世代居住和繁衍生息的地方，茅岗覃氏土司世袭20余代，统治这里达600年，其中覃后是历代茅岗土司中最受土家人敬仰的英雄，景区内许多地名、景点都是以覃后命名的。在我们乘船将要向茅岩湖纵深作观光旅游之前，我要向各位简单介绍一下有关茅山冈土家族，茅岗土司以及覃后王的基本情况，以加深你对本地土家族的了解。

　　土家族的历史悠久，源远流长，它与古代巴人有直接渊源关系。周武王灭商后封其亲族姬姓于巴地叫巴子国，川东鄂西属巴子国封地。春秋战国时期，巴人曾与强楚抗衡，范围扩大到武陵地区和清江流域。公元223年，秦灭楚，大部分地区的巴人成为秦的编民，巴人急剧衰落，有的被迫迁徙，只有定居在湘鄂川黔边境武陵山腹地的巴人比较稳定地繁衍生息，绵延至今。后来巴人后裔自鄂西清江流域东移，定居澧水流域，并以田、覃、向、彭四大姓氏较为兴盛。土家作为族称的出现，与汉人迁入其地直接相关。宋以后，特别是清“改土归流”以后，汉人大量迁入巴人世居之地，为有别于新进入的外族人才有“土家”“客家”之分，而官方对土家先民的称呼叫蛋蛮、天门蛋蛮、南蛮、武陵蛮、荆州蛮、五溪蛮、土人蛮、土丁、土军等，“土家”是土民汉语的自称，土家便由此而来。