26. 先进的社会意识对社会存在之所以能起促进作用，在于(     )
  A. 它不完全受具体的社会存在和社会实践的制约
  B. 它具有相对独立性
  C. 意识形态诸形式之间的相互协调
  D. 它符合了社会发展的客观规律
27. 全部意识形态的核心是(     )
  A. 哲学                       B. 道德
  C. 宗教                       D. 政治思想和法律思想
28. 改革在人类历史上具有普遍性，它是(     )
  A. 社会制度更替的一种形式     B. 对社会体制进行改善和革新
  C. 统治阶级向被统治阶级妥协   D. 革命阶级反对反动统治阶级的斗争
29. 马克思主义哲学认为人的本质是(     )
  A. 自由的自觉的活动           B. 自然属性和社会属性的统一
  C. 有语言文字和宗教信仰       D. 有意识和抽象思维能力
30. 在自由和必然的关系上，马克思主义哲学认为自由是(     )
  A. 人们按照自己的意志创造历史
  B. 不受必然性制约的创造性活动
  C. 对客观必然性的认识和对客观世界的改造
  D. 按照人们共同拟定的计划从事改造世界的活动
二、多项选择题(在每小题的五个备选答案中，选出二至五个正确的答案，并将正确答案的序号分别填在题干的括号内，多选、少选、错选均不得分。每小题2分，共20分)
1. 一切哲学都是(         )
  A. 包罗万象的“科学之科学”      B. 世界观的理论体系
  C. 科学的世界观和方法论          D. 世界观和方法论的统一
  E. 关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学
2. 辩证唯物主义认为物质是(         )
  A. 各种具体物质形态的共性      B. 标志客观实在的哲学范畴
  C. 人们感觉的复合              D. 不依赖于我们的感觉而存在的客观实在
  E. 可以看得见摸得着的事物
3. 人的意识具有主观性，表现为(         )
  A. 不同主体对同一对象反映形成的意识有差异性
  B. 意识中的东西都有客观原型
  C. 意识能创造出世界上没有的事物的观念
  D. 意识能虚构出荒诞的观念
  E. 意识的反映形式都是主观世界特有的
4. 唯物辩证法与形而上学的对立表现在是否承认(         )
  A. 世界是物质的                B. 世界上的事物是普遍联系的
  C. 世界上的事物是运动发展的    D. 矛盾是事物发展的根本原因
  E. 世界是可以认识的
5. “激变论”的错误在于(         )
  A. 只承认量变而否认质变        B. 割裂了量变和质变的统一
  C. 只承认质变而否认量变        D. 坚持了量变和质变的统一
  E. 认为质变不需要量的积累可以突然发生